朱家湾位于兰州市榆中县，地处兰州东南，属丝绸古道，风景秀丽。20世纪七十年代，在朱家湾发现了唐代石棺墓葬遗址，它是甘肃迄今发现的唯一一处以山为陵的唐代贵族墓葬。唐代石棺的出土，为研究唐代政治、经济、文化提供了可靠的实物资料，同时引出了榆中籍国王一段鲜为人知的历史。

通过考证，朱家湾村与高昌国渊源颇深，它是高昌国几代麴氏国王的故里。高昌是唐代古丝绸之路的重镇，是古西域地区政治、经济、文化的中心地之一，是连接中原中亚、欧洲的枢纽。

作为高昌国王故里，朱家湾被认定为是榆中县唯一出过国王的地方。朱家湾及其唐代石棺墓葬因此对研究高昌国历史，以及榆中历史文化都有着重要的价值和意义，而这对我们也有着强烈的吸引力。初秋时分，我们一行人来到这个美丽、热情的村庄，实地了解和发掘曾经埋藏在这里的历史文化遗迹。

范家沟半山处

朱家湾后山有一山沟称范家沟，有一处半山窑洞，荒草杂生，无路可上，那里隐藏着唐代石棺的遗址。伴着一丝丝初秋的微风，我们来到这里。我们想从这里寻找那段辉煌的历史。

山是荒山，草是野草，需要我们探寻前行，踏出一条小道。我们捡起手指粗细的树枝作拐杖，左右撩拨，搜寻上山的路径。爬过几处几乎垂直的山隘，我们终于来到一个沧桑又不起眼的山坡前。山坡很陡峭，灌木密布，杂草丛生，山坡和直立的峭壁交界处隐隐看到一些破损的拱形墙壁，那就是古墓的遗迹了。

我们艰难地拨开荆棘和树枝，攀缘而上，花了好大气力，才爬到了墓室残壁的洞口。洞口附近长满了树木和杂草，黄土色砖瓦一层层堆砌成拱形，散落在地的土块和瓦砾成了唯一的装点，这就是1972年村民发现的唐代券顶单室石棺墓所在处。

据榆中县博物馆资料记载，朱家湾唐代古墓墓葬南北朝向，内有石棺一具，四面分别雕刻有浮雕的青龙、白虎、朱雀、玄武。石棺内还有木棺一具，棺内有女性骨骸1具，棺外有《故交河郡夫人慕容氏墓志铭》一面。石棺墓及碑文的发现，弥补了兰州唐代地下文物的空白，在学术研究和地方史志研究上都有重要意义。

范家沟唐代石棺墓葬洞口

据残缺不全的墓志铭可知，这座石棺墓葬的主人是唐代高昌王麴文泰后裔麴崇裕的夫人，即交河郡夫人慕容仪。慕容氏属鲜卑族，原籍在河北省昌黎县，后来嫁给高昌国的皇亲国戚。据记载，某年的八月初一，墓主人因为火灾溺水死于金城。按照皇族丧葬规制和汉文代礼仪，用3个多月雕刻了石棺，将墓地选择在麴氏祖籍地榆中，于同年十一月二十七日安葬于榆中兴隆山下的朱家湾村。

高昌国在今天的新疆吐鲁番一带，因筑高昌垒用以屯田，而得名“高昌”。史料记载，北魏宣武帝二年(公元501年)，国人杀死国君马儒，推举榆中人麴(音“曲”)嘉为高昌王。高昌国融合内地与西域各民族宗教，风气浓厚，尤以佛教最为推崇。贞观二年(628年)，玄奘西行经过高昌国，国王麴文泰曾诚意挽留其为相国，临行时更赠金银、骏马、随从等，后令佛寺塑像以玄奘为式，开传汉传佛教方脸大耳、慈眉善目之形态。透过该史料，仍可窥视一二昔日高昌国景象，虽偏据一隅，国小势微，但一度繁荣富足、文化昌盛，高昌国和其国王更为佛教在我国的广泛传播起到了促进作用。

高昌国麴氏贵族经过10代国王，立国139年后，随着与中原关系的迅速恶化，贞观十四年(公元640年)，最后一位国王麴智盛受降归唐，宣告高昌国灭亡。他的弟弟麴智湛为右武卫中郎将、天山县公。公元690年，麴智湛的儿子麴崇裕被授为左武卫大将军、交河郡王，虽官阶为二品，但很受武则天宠信，仍然享受皇族待遇，他的夫人墓主人慕容仪也享受皇族待遇，被安置于金城郡(今兰州)，同样受到贵族阶层的尊荣。

墓主交河郡夫人本为南北燕时期称帝的慕容氏后代，名门望族，她与高昌国皇亲国戚的结合，既是当时北方少数民族政权与汉族政权的和亲风俗，也是兰州榆中地区民族大融合，以及文化碰撞的历史过程。赞誉极美的墓志铭，特殊的石棺安葬、高敞的墓室，精美的陪葬品等，这些礼俗规格都说明墓主人身份的不同一般。自古以来，人到暮年或逝世之时，不论官爵高低、路途远近，都要讲究认祖归宗。而交河郡夫人的石棺经过千里颠簸，将墓葬建在高昌国王的故居朱家湾，便是落叶归根、魂归故里的有力佐证。

如今，石棺墓葬静默的躺在朱家湾的后山之中，无人问津，面对残砖断壁，谁能想到，这里会是高昌几代麴氏国王的故里？江河仍旧，繁华何在？高昌王王妃连同高昌国的辉煌岁月，只留叹息相伴，冷清相依。面对尘土堆积的墓葬、残缺不全的文物，我们该如何拾起这里曾经的荣耀，让它不再遗落荒野？这是一个现实而又迫切的问题。

也许，对朱家湾唐代石棺墓葬来说，文物保护是首要的，圈定遗址、做好修缮、定期维护和清理等，这些工作既是对历史的尊重，也是我们对历史的负责。

同时，朱家湾唐代石棺墓葬也有重要的旅游经济价值。凭借得天独厚的历史文化条件，朱家湾可以大胆借鉴周边分豁岔村“美丽乡村”建设的做法，因地制宜，充分开发唐代石棺、宋金古墓等本土旅游文化资源，为当地经济发展提供巨大助力。

朱家湾作为一块风水宝地，是宋金时期吐番、西夏、金、汉、蒙民族大融合的地方之一。当地1990发掘的宋金雕砖古墓就是历史的见证，它是兰州市迄今为止保存最为完善的宋金雕砖古墓，具有重要的历史文化价值。

宋金雕砖古墓和唐代石棺一起构成了朱家湾悠久历史文化的双璧，成为历史文化的特殊见证。

朱家湾宋金古墓顶部 

谈到古墓的发现，当地农民张自成很是健谈，他说，1990年开拖拉机从自家门外经过时，压开了地面一个小洞，顺着小洞挖掘发现了这个古墓。

据资料显示，墓室由青砖砌成，条砖封墙，方砖铺地，顶部八角穹形，用青砖层层叠压而上，最顶端用一块八角砖封顶。追溯到12世纪的朱家湾，当时金人统治了榆中80年，和平无战事，大约就是那个时代，一对金人贵族葬于兴隆山下朱家湾。该金墓占地面积8平方米，属单式砖雕墓，为夫妻合葬。墓室四壁砖雕仿木建筑，设有8幅行孝图，如孟宗哭竹、王祥卧冰、董永行孝等。

钱斌先生认为“孟宗哭竹”雕刻得最为精美传神，他说：“一株翠竹从左下弧形边长出，用刀简洁明快，线条细腻流畅，竹根旁数根竹笋的表现手法更为简洁粗犷。孟宗跪在竹前弃篮掩面而哭，一副无可奈何的神态，在神工鬼斧的刀工之下，雕刻得惟妙惟肖，呼之欲出。”墓内砖雕艺术性极高，保存完好，这对研究榆中乃至兰州地区宋金时期社会、人文、经济和人们的生活状况具有极其重要的参考价值。

宋金时期贵族砖雕墓的发掘，呈现出朱家湾村源远流长的历史文化，它也将成为朱家湾独特厚重的旅游资源。