“让人非我弱，得志不离群。”这话似乎出自《宋北赋》，但无据可考，意思无非是得饶人处且饶人，属于活稀泥搞中庸那一帮派的腔调。

现今人们很容易圈层，拿人家收入地位划三六九等，生吞活剥弄几个群体，弱势的和强势的，利益既得的和不既得的，人为挖出一道鸿沟来，然后拉一拨人各找各妈站好队，各说各的诉求。为了弥合这道鸿沟，有人就屁颠屁颠地跑出来，口吐白莲花，假装不存在阶层差异，炮制上一大堆鸡汤文，填平沟壑，双方从此握手言欢，算是和谐并功德圆满了。

在我们的话语体系中，弱，并不是一个贬义词，忍让向来是一种美德，但这种美德只停留在哲学层面，很少在社会层面上实现过。弱者的忍让，只能是无奈的选择，而强者向来就不会忍让，也不打算忍让。把你让到前面，让我跟屁股后面吃土喝西北风，这等傻事，强者可不干。

处在社会当中，人都有固定角色和边界，免不了被别人一次次置入某种框架中去审视和评判，虽不至于说价值观动摇，却也在精神上跟外界反复对照、拉扯与冲突中，耗费了大量的心力与激情。你结婚没有、买了房子没有、创业成功没有、当了官发了财没有，这些人生的“标配”一个都不能少。少了，就成了弱势群体，就会有坠入到社会底层的危险。

毕竟时代发展太快，总会有人跑在前面，但更多的人是赶不上的。要让飞奔在前、领跑潮流的精英们停下来，抽出时间听弱者们唠里唠叨，那不是正确的打开方式，除非是这些绝尘而去的老司机们腻歪了，累了。

我有时在想，主流社会里那股强大的见钱眼开、看人下菜的分层力量，究竟是因为少数成功者害怕跟别人一样而主动地选择离群，还是多数不成功者担心别人小看自己，强加给自己一张低调的标签以混淆视听？

也许，二者兼而有之：一方面担心在别人眼里成为弱者，遭人白眼；一方面又时时告诫别人，小心别惹着我，我不是吃素的。

所以，“让人非我弱，得志不离群”这句话，是强者居高临下说出来的，听众无疑还是弱者。让，是因为我很强，有能力有资本够格；不离群，那更是一种姿态，说明我仍然能眼睛向下，和贫下中农打成一片。

社会有社会的规则，要生存，就要跟着规则走。

许多人很励志，是因为拼不了钱，拼不了别的资源，只能拼谁最能吃苦。对于下一代，希望寒门能出贵子，通过督促孩子付出艰苦卓绝的努力，填平和既得利益者之间的沟壑，不输在起跑线上。

然俄，你认为的那条起跑线是不存在的。自打你的下一代站在那里等待发令枪响的时候，实际上是和你同一阶层的人在拼。跟自己孩子讲超越，不问西东且不问资源秉赋，怕是有“何不食肉糜”之嫌。（作者：李成侠 甘肃日报 高级记者）