“半部论语治天下”，这话有点吹牛，但原话不是赵普说的，而是元朝高文秀《遇上皇》杂剧中的一句台词。

元朝那时节，正是儒生地位与乞丐差不多的时代，十儒九丐，这话本来就是吹牛的。这样刻意夸张《论语》，让人家《孟子》《大学》《中庸》情何以堪？

宋·罗大经《鹤林玉露》卷七载：宋初宰相赵普，人言所读仅只论语而已。太宗赵光义因此问他。

他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”这才是真正的出处。

但纵观整个宋代，国家治理就那点儿水平，赵普这话，是有撂挑子的意思，他哪怕把整部论语都使上，也未必能管半点用。

赵普一生，三次拜相，官做得够大，最终晚节不保，因结党徇私而遭罢黜，可谓隆隆其始而未能克终。

但相比之下，宋朝也还算是开明社会，批量生产了许多大腕级的文人墨客。而文人是可以怼权贵的。

宋哲宗赵煦让苏轼给人写墓志铭，苏说没写过，也不想写。赵煦说司马光的碑文是怎么回事？苏说：“司马光帮我妈写过碑文，我自然也得帮他写。”

哲宗一听，也就了了。

苏轼有个小妾叫朝云，说他一肚子不合时宜。苏先生这辈子就没站好队，游离于新法和元祐之间，终生郁郁不得志。

本来仁宗是想让他当宰相来着，偏巧他总差那么点火候，咣叽一声就错过了。

那个写字儿的米芾，眼珠是蓝色的，加上一具鹰钩鼻，哪个人种不好说。

他最开始学的是唐书，苏东坡指点他练魏晋的字，一练就上瘾，转头骂唐朝书法“丑怪”“俗书”。

米芾有个习惯，见到奇形怪状的石头就磕头，这可能是世界上最早的行为艺术吧。

此前说过的那个“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，一辈子都很励志，但一辈子都没当上大官，终于盼着盼着来了一纸任命通知书，让他当枢密院都承旨，可惜在任命后的第四天就挂掉了。

信手翻看历史掌故，每一段都称得上伟大与奇葩并存，高尚与狗血相混。这些个看似简单的小故事，它在流传中所蕴藏的复杂意味，其实远超我们想像。

本来，这个世界一直都是在左右摇摆中向前走的，没有谁永远都是政治正确的。当历史被虚构，谁还在乎真相？ （作者：李成侠 甘肃日报 高级记者）