“渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。”这是“明初四杰”之一高启的《寻胡隐君》，不怎么出名，读起来还算有点意境。　　

高启官也做得大，是户部右侍郎，相当于财政部副部长。不曾想政治站位上出了问题，写《上梁文》，得罪了朱元璋。老朱亲自监斩，拦腰砍了两半。老高没马上死，而是用半截身子蘸着自己的血写了三个“惨”字，够恐怖了。老朱见此大怒，下令砍成八截，可怜高先生了。　　

高启获罪的《上梁文》拿到今天看，也没有什么大逆不道，就八杆子打不着的“龙蟠虎踞”四个字惹了祸。老朱由此发怒，实在太无厘头了。但高启平日里确是一副老文青范儿，不懂得卑微，才是招来杀身之祸的主因。　　

再往上溯，魏晋六朝也没这么恐怖过。有人说，魏晋风度是笼罩在死亡阴影下的潇洒。但从刘义庆的《世说新语》里看，许多故事多少也体现了六朝时的开放程度。封建时代谈民主不现实，也不可能，但是在六朝，包括此前的魏晋，文人真正因为写文章而掉脑袋的，好像也不太多。嵇康可能算一个，但也不是因文字被干掉的。　　

而在真实的历史里，魏晋风度的最大遗产，是不断地出现相似的乱臣贼子。自从曹操开始，挟天子以令诸侯成为常态，六朝时期的南京，几乎每朝每代，都出现过曹操一样的强人，出现过像曹操那样的野心家。　　

比曹操更过分的，则是他儿子曹丕，干脆自己取而代之。习惯成自然，六朝时期，东晋取代东吴不算，刘宋取代东晋，齐萧取代刘宋，陈朝取代齐萧，基本上都是这个套路，都是先当曹操，再当曹丕，一个人把曹氏父子两人的活都给干了。　　

白头宫女在，闲坐说玄宗。不说当时政治环境太差，官场斗争太激烈，而说不管什么时代，社会阶层都是很分明的，你固化在哪个阶层，就在哪个阶层安心混着，一时半会儿是翻不了身的。　　

当下有一句话很流行：喜欢一个人，卑微到尘埃里，直到开出花儿来。　　

这话也许说对了连一半儿都不到。首先你得是颗种子，才有开花的可能；那尘埃也不是虚无的尘埃，最好是粪土，才有你生长的力量。但问题是，当你从粪土中走来，带着微笑，绽放着奇葩，你喜欢的那人可能一甩秀发，早走得没影儿了。　　

好多人剑走偏锋，误读了几本书，自以为有才，就开始恃才傲物，其实那是最没出息、最浅薄的事情，是真正的误入歧途。　　

万般皆下品，唯有读书高，并不是说文人地位高，号召大家都去读书，真正目的还是学而优则仕，是为了当官。当官，才是千年不变的正道！　　

为了当官，上进心就可能演变为野心，就难免投机，难免站错队。投机成功，可以笑傲江湖；投机不成，站错了队，却是正经八百要命的事情。（作者：李成侠 甘肃日报 高级记者）