一个人要回头看看，来时的路。

想象一下，自己的过程。你原来多么辉煌，并不是什么本事，时间和空间变化以后，你如果不回头，那么什么都没有。

也就是在回头找一下自己，和自己对对话。

今天你没有答案，你就回头找，一定能找得到。

愿意回头，想回头，这个动作，就说明你没有放弃自己，还是出现了这样一个你不曾有过的动作。

这个动作，就叫出世间的福报。被人说和与别人的对比，不能起到一个回头的动作，因为你自己对别人是排斥的，以自我为中心，没有看到自己的为什么不能回头的机缘。

当然这时候的这个动作，也是有动能的，这种向前和回头的力量是相互的。你在向前，不让你回头，后面有人在推着您，这个就叫障碍。

所以，我们要积累出世间福报消除障碍。否则，当你回不了头的时候，你就是无药可救。

在人的修行中，会有多次的回头，这个扭头的动作，就是资粮位，这还是对应的。就是你心有所得，你以前看不惯的人和事情，心有所得，心有所住，有了包容和住往。

当你彻底掉头，就会得到一个结果：密宗里宗喀巴大师讲：佛的（出离心、菩提心、空心正见）三主要道中的一个主要道，获得出离心。

佛有的法门84000种，但是总归于这三大纲，也就是这三大主要道。

当我们完成了出离心，彻底掉头面对一个“敌人”，就是八识。末那识在第二界，比如两人生生世世，互相什么也没有说，忽然转身，两人第一次见面，扭头了，他她要从你这里穿越过去。

末那识，就不是一个具体的存在，他是所依门，你知道八识的知识就用的上，依靠阿赖耶识上，他就是没有什么本体的，是一个运动的状态。流动的速度太快，我们一转身那么我们身边的这堵墙，就已经穿越了。

比如，夏天一个飞转的电风扇，我们如何要穿过去？我们让风扇转慢一点，就可以穿过去。

这就是我们说的“止”，我们穿越的动作就叫“观”。

所以，大小乘佛法，离不开一个“观止”。（作者：玄识  未完待续）