为什么不说自信呢？不自信的人，普遍内心比较脆弱。一个自信的人，对自己充满信心，做事往往带着积极向上的力量，并时刻充满激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以为是。心中要有真才实学，哪怕在不断的试错，但终究能到达攀登高峰的那一天。

人的自信到底从何而来？以及如何培养自己的自信？高度的自信，从高度的自律而来。自律又是什么？自律就是自己管理自己，自己约束自己。这是一个很重要的能力。先学会克制自己，用严格的日程表来控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。

除了自律以外，自黑的能力也相当重要。世界之大，什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩，很多认识或不认识的人便在背后，唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽，到断章取义的论断甚至无趣的黑你。

自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式，也是一种境界，更是一种另类的修养。你必须看透那些无聊恶俗的人，要比他们还会擅长黑自己，待他们自知无趣后，便会羞愧的退场而去。

今天的我，双腿依旧是酸痛的。这件事情，就是因为爬山的结果，回家不能上楼，只能给家人说，我爬山了，腿疼不能上楼。结果，值班的杨老头接过我的话头说：是你自己要爬山，没有人强迫你。锻炼要有续功。是啊，这句话，让我在年中之际，听到最启发的一句话。我们干嘛老是在找理由？我觉得找理由，就是一种对自己的放纵。

其实我在自己关键的时候，希望做一件简单而有记录性的事情。比如，这次爬山，在爬山的时候，我们并没有想要如何如何。只是我们在欣赏绿色以及雨后景色的时候，不知不觉地向白云山的高处，信步由缰，不知不觉走了一个亭子，又一个亭子。途中，偶遇下山化缘的尼姑，终究爬上了白云山“望佛来”。简陋的房舍，和金碧辉煌的佛像，也有一些神像，被供奉在小佛龛里。这里的居士对上山的游人很热情，这样的热情，让人感到佛性无怪乎人情世故。礼佛后，六十八岁的居士奶奶，给我们倒上开水，并攀谈起来，说六月六，是龙王晒袍，又是关老爷磨刀的好日子，而且留我们吃晌午饭。没有高深的佛学造诣，只是一些祝福的好话，在这些地方，人们对一切佛和神，都是虔诚的，不分派别的。让人由衷感受到，朴实和善良。不像一些旅游景点，那些宰人的商业化寺院。

这里有些美景，的确很难得一见的。高处的云在气流的作用下，万般变化，对面泼墨岩，在白云的掩映下，苍茫而雄伟。一草一木在尽在风景中，时而阳光微透，时而雨滴坠落，叫人体会时间和时空的变化。人和这妙华的自然，有无数的关联，也和自然这里交汇的时候，让你觉得渺小和无奈。即将下山之际，路中卷曲着一条黑蛇，楚然而过。一身惊殊。好友说，遇着这样快速离去的蛇，那是好运头。

上山凭一鼓作气，下山就要慢慢地走了。这是一些有趣的石头，横卧在草丛中，十分有形。在行进过程中，身体一直是出汗的状态，盘桓在一处处歇脚的地方，总能感受到康县白云山的奇妙。这样的体验，要比去一些旅游景点更具魅力，在这样高的地方，鸟瞰康县，远眺山脉，白云浪迹在群山之巅，这样的画卷，不是一些无病自吟的所谓文人堪比的。身心和精神的感受，在自然领悟，也许是白云山的大妙之境。

抚今思昔，站在一年的等分之时空。思绪翻云，蔓延而激活。在钟声中，祝福家人安康。这样祈福的过程中，才真正觉得康县是一方祈福的圣地。在永康的内涵和文化，也许有更加传神的主题。偶尔发现一些文人雅士称呼康县为康城，真的不知所云。

下山后，和朋友用过午饭，驱车到康县的经济引擎之地----王坝。此处对这些企业不加评论。只是观景，领略生态之美。在小鸡山给三位常年侍奉神灵的三位老人送照片；这是一年前在这里拍片时，给三位老人拍的合影。记得当时，老人说，他有可能见不到照片了！不幸言中，送照片，就像是还愿似的。我们满怀欢喜，爬山走进了山门，依据在山崖上神殿，被一些花花早早包围，找了一会，终于找到了其中的一位奶奶。她没有认出我们，还是对一切上山的人一样的善意和欢喜，当我把照片交给她的时候，她指着中间的老人说，这个老头，回老家啦！（康县土话：徘了！）并应允把三张中的一张给老爷爷的孙子！吃了老人给的菩萨供果，回到宁静祥和的县城，心里满满的。

真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。（作者：晔如）